♦ 本篇文章轉載自 先知書店。若有侵害著作權，請速告知，我們將盡速移除 ♦
2019/3/23
學術顧問：劉業進
摧毀一個世界的方式有很多種，但能真正改變世界的，唯有思想。
弗裡德里希·馮·哈耶克，就是那個用思想改變世界的人，精准的核爆炸，摧毀極權的心臟。
英國前首相柴契爾夫人曾親自寫信致敬哈耶克：您對人類厥功至偉！
然而，直到今天，很多人對哈耶克的認識，卻只停留在“20世紀自由主義最偉大的旗手”。這是一種遺憾。
哈耶克是誰？
首先要回答的應該是哈耶克不是誰。哈耶克不是一個狂熱的意識形態宣傳家，不是“以市場為宗教”的原教旨主義者，更不是一個信奉無政府主義的人。
放下偏見，無疑能更接近哈耶克。
1992年3月23日，92歲的哈耶克與世長辭。時逢哈耶克逝世27周年，先知書店以哈耶克思想的三個核心關鍵字「自由」「知識」「秩序」為經，以現實為緯，精選其思想的27個要點，找尋真實的哈耶克。
因思想而生的，必定會在思想中復活。
▴1944年，哈耶克發表《通往奴役路》，名噪一時
關鍵字一：自由
1.平等與自由
人類始終面臨一個抉擇：是在貧窮中尋找平等，還是在不平等中尋找自由。
2.奴役與自由
自由——服從共同的抽象規則，與能力無關，不承諾幸福；
奴役——服從共同的具體目標，與階級有關，允諾建立人間天國。
3.民主與自由
人類有三大價值不能用多數人同意來投票：和平、正義與自由。私產高於民主。
4.集體與自由
在集體和自由之間沒有第三條道路。福利的膨脹最終會滑向集（極）權主義。
5.金錢與自由
金錢是人類發明的最偉大的自由工具。只有金錢才會向窮人開放，權力永遠不會。
6.理性與自由
理性取得的成就，鼓舞甚至膨脹了人心，但當人類沿著這條曾給他們帶來巨大勝利的道路繼續走下去，鐘擺就很可能朝著相反的方向擺動，深淵就在不遠的前方。
7.不確定性與自由
自由之根，就是世界具有不確定性，唯有自由的人才有能力應對。
8.道德與自由
自由是道德產生的源泉和條件，沒有自由的國度，註定不可能產生道德。
9.救濟與自由
政府可以提供最低社會保障。但只能雪中送炭，不可錦上添花。
▴1947年，哈耶克發起朝聖山學社，全世界精英受感召而來，其中，有將近1/4的參會者後來成為諾獎得主（從左到右：米塞斯、波普爾、哈耶克、布坎南、科斯）
關鍵字二：知識
10.知識的時間性與空間性
人類社會的複雜性，決定了知識只能是分散使用、即時即用。
11.知識與資源配置
只有一時一地的具體知識，才能保證資源得到最有效利用。
12.“老大哥”與局部知識
計劃經濟禁止個人使用局部知識，用一個人的腦袋取代所有人的腦袋。
13.烏托邦與局部知識
使一個國家變成人間地獄的，恰恰是有些人總想試圖將其變成天堂。
14.勞動與知識
勞動、物質不是最重要的，其背後的知識和觀念才是。
15.社群與知識
任何社群的本質並不是具體的人，而是制度與文化的規則基因。
16.社會科學的事實
社會科學的事實是社會的共同認知，共同認知不存在，事實即虛無。
17.“人類工程師”的僭妄
交互性，決定著我們當下的處境。自詡為“人類的工程師”，往往是因為不懂得人類活動最基本的特徵是交互性。
18.市場與知識
市場和價格的功能，就是以濃縮的形式，向關心某種具體商品的所有人提供資訊。
▴1974年，哈耶克“非常意外地”獲諾貝爾獎，瑞典國王對哈耶克致敬：自亞當·斯密以來，最受人尊敬的政治經濟學家
關鍵字三：秩序
19.競爭與秩序
競爭之所以有價值，是因為它是一種發現的過程——發現價格、規則與世界的真相。
20.差異與秩序
破壞社會的“毒品”是因嫉妒產生的平均主義，是不願意接受富者與貧者的必然差距。
21.法治與法制
法治意味著政府在法律之下，而法制意味著利用法律來治理國家。
22.良法與惡法
服從良法即自由。惡法非法。
23.私有與共有
沒有私有制，就沒有價格信號。沒有價格信號，就沒有商業和文明。
24.產權與秩序
私有產權制度是自由的最重要保障，不僅對於有產者，對於無產者來說，程度也分毫不減。
25.寬容與不寬容
不是所有的不寬容，都應該以寬容對待，否則，將會導致更多的惡。
26.自發秩序
人類的自發秩序，是人類自然演化的規則，遵守這些規則，乃順應天道。
27.擴展秩序
好的秩序會自然擴展，壞的秩序也可能野蠻生長。取代落後與野蠻的，不全是先進的文明與思想，還可能是更加落後與野蠻。
﹎
世界正在發生巨變的今天，是壞秩序捲土重來，還是好秩序開出文明之花？答案並不確定，這取決於我們對像哈耶克這樣真正可以穿越時空的思想的態度與理解。
遺憾的是，哈耶克的好幾部著作，在國內都難以尋覓。先知書店深知其價值，與各方共同努力，「復活」了哈耶克的幾部絕版書。
為自由及其敵人尋根，開啟一場冒險的思想之旅。
♦ 專文屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代
