天壇筆記

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    竹簡上的司馬遷

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    「甘肅簡牘博物館」展出許多珍貴的漢朝竹簡原件。圖/楊渡
    在蘭州剛看到西漢竹簡原樣的時候,心裡一驚。以前讀漢聲出版的《道德正經》一書時,曾看到郭店楚墓竹簡的圖片,但或許是放大了,總感覺文字不小。沒想到大部分竹簡才二十三公分長、一公分左右的寬度,細細長長一條。或許為了省「篇幅」,文字細小如蚊,有的還寫上兩行字。

    「甘肅簡牘博物館」裡所見的,大部分是敦煌一帶、往來西域各個駐地堡壘的文書,呈現一個時代非常重要的紀錄。尤其河西走廊是漢朝的邊境,氣候乾燥,竹簡不會有水浸腐蝕的破壞,因此留下不少邊境上的官方紀錄和通訊。

    例如記錄了某一個關口,一個防備區,進來了多少匹馬,馬的長相是什麼模樣,有幾斤重,這就好像一個人的身分證,如此才能驗證通關。當然,如果是人,也會記錄這個人的身高、體重、姓名、年紀等。這樣的竹簡,就是古代的身分證。

    此外,還包含一些地方通訊,例如:烽火台與烽火台之間,往來巡視的紀錄。有一份資料還寫著某一個倉庫,留存多少米糧、酒、器械等,這大約是一個巡視小兵清點過的記載。

    竹簡裡也留下某些草原文化的樣貌。例如大量出土於懸泉置等驛站遺址的文書,生動記錄了二千年前絲綢之路上馬匹作為戰略物資的詳細管理細節,包含嚴格的馬匹編制、調度、生病醫治與死亡報告程序。草原民族也對馬匹非常熟悉,依照其毛色、紋理、長相等不同,都有一個專有名詞。對現代人來講,實在很難想像,但對北方遊牧民族來講,那就是一種尋常的生活文化。

    有趣的是,有些竹簡的傳遞因有軍事機密的必要,所以設計了封檢制度。在信件通訊的竹簡上,會覆蓋一塊刻有收件人或機關的木板稱為「檢」,接著以繩索捆綁,在繩結處填入黏土(稱為「封泥」),最後由相關主管官員或發件機關蓋上「印信」。這種防拆、防偽的物理密封方式,構成了最早的文件防護系統。

    這些竹簡的功能與內容,顯示出漢朝的政治管理已有相當完整的制度。它並不是一個缺乏秩序規範的社會。它雖然沒有現代化的所謂「數目字的管理」(黃仁宇的觀念),但總體而言,漢朝的管理系統,從中央到邊陲的關內關外之間,甚至遠到甘肅這裡的敦煌、武威、張掖、酒泉這些河西走廊,都有一定的制度與文書紀錄。

    一個像漢朝這樣龐大的帝國,在以簡單的竹簡作為公文書與往來通信的時代,能夠建立如此詳細的管理系統,連邊防巡檢都有紀錄留下來,真是太了不起了。難怪漢朝的國力可以如此綿長,從西漢到東漢(如果把王莽也計入)持續四百二十二年,四個世紀的時間。再想想,如今的美國,開國到現在,也只有兩百多年歷史。

    然而,我覺得最感動的地方,卻是文化。那時代的書寫與文化傳播,主要靠著這樣簡單而原始的竹簡。包括《楚簡老子》,或者春秋戰國時代流傳下來《十三經》,那龐大的書卷,也是如此抄寫而成。雖然「讀破萬卷書」其實也沒那麼多,但書寫起來可是一件浩大的「手寫工程」。

    我第一個想到的是司馬遷。他寫《史記》的時候,蔡倫還沒有造紙,他真的是這樣寫的嗎?

    我看著眼前,那細小如蚊的小字,想到司馬遷竟是在這樣的竹簡上,寫下《報任安書》,還有那「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的五十二萬字的《史記》,每個字,都是寫在這寬約一公分、長不到二十三公分的竹簡上。當他寫錯了,可能要刮掉重寫。如是一片一片,寫成巨著。

    細思之,如果一片竹簡只能承載四十來字,也就是依慣例,一行寫個二十字左右,那麼,一本《史記》,至少要寫下一萬三千片。以每片一‧五公分寬來計,那就是要寫一萬九千五百公分,也就是一百九十五公尺,大約是繞小學操場一圈了。

    那震鑠古今的大書,包括被改編成無數戲劇、電影的《項羽本記》、《刺客列傳》、《遊俠列傳》等等,那些鮮活的人物形象,都是用這細小字體,慢慢刻畫而成。

    站在簡牘博物館裡,一想到司馬遷,為了幫李陵仗義直言而受到宮刑,帶著至深的恥辱,帶著雖生猶死的心情,留此餘生,就為了要寫就一本史書,一本「究天人之際,通古今之變」的史卷。而《史記》竟是在這樣的竹簡上,一筆一筆刻畫下來的。

    一念及此,我幾乎忍不住淚下。歷史的血脈啊,竟是如此傳承下來的!

    在紙張未發明以前,人類書寫文字的載體是多種多樣的:古埃及人用尼羅河旁蘆葦草,希臘人用蠟板記事,亞述人(今敍利亞人)把文字寫在泥板上,古羅馬人用銅鑄成法律條文……。中國在殷商時期主要用獸骨、龜甲、青銅器作為載體,後來又用較為貴重的絲帛代替。然而這些書寫載體因製作過程複雜,加上成本高昂,並不符合廣泛使用的需要。因此,製作便捷,成本低廉的簡牘漸漸成為主要的書寫載體。

    簡這個字,許慎《說文解字》說:「簡,從竹,間聲」。早期的簡,就是用竹子剖開的中間來書寫的竹條與木板。

    深深感念司馬遷,在那個年代,用如此簡易竹簡,寫下中國人第一部歷史巨著。讓中國人的血脈傳承,有一個永恆的依歸;讓中華文化有著源遠流長的紀錄。而他那準確美好的文字,有理有據的歷史書寫,深厚涵養的大胸襟,以及最重要的,穿透人心的詩性文筆,感動了古今多少人,也影響著後世每一代的寫作者。而他那正直而深邃的靈魂,更成為永恆的史家之神。

    想像著無數孤獨的夜晚,一個「腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往」的茫然受傷的心,強忍著一切,「償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉」,只為了完成思索古今朝代興亡之變,追問天上人間的生命意義的大書。那是永恆的天問,他用一本《史記》作為最後的答案。

    啊!竹簡上的司馬遷,那麼孤獨而勇敢,沉靜而深邃的心靈!
     

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    「甘肅簡牘博物館」展出許多珍貴的漢朝竹簡原件。圖/楊渡

     

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