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2024/11/2
看了一下，德國總統又道歉了。
這一次，是在希臘，在克里特島。
當地時間10月31日，在參加二戰紀念活動時，德國總統施泰因邁爾神情嚴肅，就當年德軍暴行，向希臘鄭重道歉。
他說：我以德國的名義請求你們的原諒。我請求你們，倖存者和後代，原諒德國人在這裡犯下的嚴重罪行。
他也說：當年德國佔領者所表現出的殘暴、野蠻和對生命的蔑視，至今仍讓他感到震驚。因此必須牢記歷史，以確保歷史不會重演。
二戰期間，為報復希臘人民對納粹德軍的抵抗，德軍於1941年6月襲擊了克里特島坎達諾斯村，村中180人被殺，建築物全部被摧毀。
坦白說，這一幕很殘酷，但在二戰中，這不算最殘酷的。
與納粹屠殺600萬猶太人相比，跟日軍南京大屠殺相比，跟臭名昭著的「三光」政策相比。
但德國沒有迴避，認真反思，一次又一次道歉。
我總覺得，德國最讓人震驚的一幕，也是最標誌性的懺悔，毫無疑問是1970年冬天，在華沙猶太人紀念碑前，德國總理布蘭特的驚天一跪。
這一幕，震撼了全世界。布蘭特事後說： 我當時突然感到，光是獻上一個花圈是絕對不夠的…
正是這樣對歷史的深刻認識，對罪惡的徹底決裂，才有了德國與歐洲各國的和解。
這樣的政治家，才是真正的政治家。
具體到德國總統施泰因邁爾，有幾件事我印象格外深刻。
很多年前，他的妻子腎衰竭，他宣佈告別政壇六週，因為要給妻子捐獻一個腎。
今年是華沙起義80週年，身為德國總統的他到華沙參加活動，請求波蘭人原諒德國的暴行。
在現場，他說，他只想發自內心地說一句話：“我請求，尤其是在此時此地，得到原諒。”
現在，在希臘克里特島，德國總統又道歉了。我相信，我們所有中國人都看得五味雜陳，是因為我們有強烈的對比。
歐洲有德國，亞洲有日本。
我們看到，就在半個月前，靖國神社所謂例行秋祭，日本首相石破茂供奉了「真榊」的祭品，上寫著「內閣總理大臣石破茂」的字樣。
更有諷刺意味的是，石破茂先前從未供奉「真榊」祭品，但當上了日本首相，卻去鄭重供奉了。
為什麼？
因為這成了日本政界的慣例，石破茂還必須供奉，不供奉他在日本政界，就成了異類。
靖國神社是什麼地方？
不用我說，大家都很清楚。
中國官方的定義是：
靖國神社，是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和重要像徵，至今仍供奉有14個對那場侵略戰爭負有嚴重罪責的甲級戰犯。
參拜這樣一個地方，打一個比方，就像德國總理去參拜戈林、戈培爾的牌位，更別說希特勒的牌位了，全世界會怎麼看？
世界會嘩然。當然，這也違反德國法律，總理肯定會鞠躬下台。
但日本卻恰恰相反，不以為恥，反以為榮。從石破茂以前不供奉，當上首相卻要供奉，更顯示了日本政客扭曲的價值觀和歷史觀。
更讓人憤怒的是，有些人不當首相了，則撕去偽裝，直接過來參拜。
安倍卸任後第三天，就去參拜了靖國神社。菅義偉剛下台，馬上就去參拜，而且署名是：我是作為前內閣總理大臣而來…
而且，還都得意洋洋地上傳了照片，昭告天下。
這在德國無法想像，但在日本理所當然，而且正在慣例化，成了某種政治正確。
但對遭受日本侵略的鄰國來說，傷害性不大，但侮辱性極強。
為什麼會這樣呢？
我覺得，至少有兩個原因。
第一個，還是美國的雙標。
日本的態度，美國負有不可推卸的責任。畢竟，在戰後，美國的分量是不一樣的。但美國對德國是一個標準，對日本是另一個標準。
因為日本所謂的戰略價值，所以美國睜一眼閉一眼，甚至樂見日本政客挑釁刺激中國、韓國等。
第二個，日本人的不甘心。
不甘心戰敗，不承認歷史罪責。所以，我們看到，修改教科書，否認慰安婦，參拜靖國神社，種種操作背後，其實就是極力迴避歷史、毫無悔意。
這又同德國形成鮮明對比，就在幾年前，德國一名100歲的前納粹成員受審，罪名是涉嫌共謀屠殺數千名納粹集中營囚犯。
就算已經100歲了，還是不能放過。
而且德國明確：只要在集中營工作過，即使沒有具體犯罪證據，就被認為是有罪。
現在，德國總統以一個國家的名義，又在希臘鄭重道歉，如果按照同樣的標準，日本首相應該到南京下跪道歉，到韓國下跪道歉。
但這可能嗎？
別說去南京下跪道歉了，不少日本政客不但不承認大屠殺，還在參拜靖國神社。別說和解了，還不時在受害者傷口上撒點鹽。
看看德國，再看看日本，在歷史觀上，日本差了德國至少十萬八千里。
德國總統的道歉，我相信，是一個國家發自內心的真誠懺悔，但也是在狠狠打日本政客的臉。
只是這些政客的臉，早就厚得沒有感覺了。
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