2024/3/21

文 | 陳復（國立宜蘭大學博雅學部教授）  

傣族人是母系社會，婚姻是女人選擇男人，男人則會「嫁給」女人，如果哪個男人看見某個女孩家的臥室，就要嫁到她家去，而且男人嫁過去不是來享福，得要經過三年的考核，這就是「試婚」，其中兩年要做各種苦工，如果女人覺得該男人工作不認真，就會命令他離開。傣族人通常住在高腳屋裡，一樓中空，只有幾根柱子在支撐，二樓是生活起居的地點，裡面只有兩個隔間（客廳與臥室）。一間臥室有四個門，一家人只要沒有成年全部都住在一起。

最有趣的現象莫過於男人在真正結婚前，尚未被女人認可兩人在一起，晚上睡覺不能進臥室，只能自己打地鋪在外面的客廳睡，而且腳都要朝著門口，象徵著這個男人隨時都有可能「被請離」。不過，據說他們現在有放寬條件：如果這個人被認為是有文化的人（通常意謂著有比較高的學歷），那麼打工一年半就可通過考驗。但無論怎樣，女人永遠有「休夫」的權柄，男人則是被選擇的角色。

傣族是在村寨裡共同生活，女人成家後，可分得相當數量的橡膠樹，她們更可獲得土地，但是沒有我們通常認知的那種金錢概念，如果獲得來自漢人的錢財，都統一交給村寨管理，然後再统一用於公共建設的相關設施，這簡直就是種後來被認知的「人民公社」，但這樣的制度在傣族存在已有兩千年，如果村寨中有男人被休，個人產生心理適應的問題，這顯然不大可能是漢族男人會有的心理問題，我們因此就可從中看出不同族群間文化心理的差異性。

（摘自陳復《精靈的田野：中華文化史與本土心理學》，五南圖書公司，2023） 

| 陳復 |

現任國立宜蘭大學博雅學部教授。曾任國立東華大學洄瀾學院院長兼縱谷跨域書院學士學位學程主任，共同教育委員會主委、大一不分系學士班主任、通識教育中心主任、國立宜蘭大學博雅教育中心主任。