駐日代表李逸洋怒氣衝衝自曝遭到長崎市政府「矮化」，指稱參與原爆和平紀念典禮的座位被排在使節團區域之外，因此拒絕出席以示抗議。不過，長崎市長鈴木史朗卻表示，沒收到我方的抗議聲明，而且是台灣自己主動請求參加，讓台灣出席已開特例。事件演變為一場帶有「自導自演」意味的羅生門，民進黨將「抗中保台」出口轉內銷，一股熟悉的味道又回來了。

不過，李逸洋的抗議怎麼看怎麼怪。他痛批長崎市政府「扈從中國」、「自甘充當中國對台法律戰的幫兇」，言下之意充滿「兩國論」。試問，李逸洋難道是還未成立的「台灣國」駐日代表嗎？更詭異的是，他藉著批評長崎市「親中」，從而彰顯所謂的「台日情誼」，還自誇是「台日關係史上最好」這句話的發明人，彷彿拚了命也要得到日本政府和高市早苗的認可與讚揚。

然而，李逸洋忘了當年長崎之所以發生原爆，歸根結柢是日本對外發動侵略戰爭，當時遭受日本殖民統治的台灣，台灣人被痛斥為「清國奴」，受盡日本人的壓迫與欺凌。而台灣在1945年復歸中國版圖，當時代表中國的中華民國政府，可是堂堂的戰勝國，日本則是自取滅亡的戰敗國。如今，豈有戰勝國去蹭跪戰敗國的道理？

李逸洋的義正詞嚴，不斷要突顯自己與日本的「盟友」關係，彷彿台灣還未脫離殖民統治，仍是日本的「國境之南」。在右翼執政下的日本，不斷試圖透過歷史修正主義去否定對外侵略的事實，甚至把自己喬裝為受到原爆的「受害者」，刻意不提日本才是造成亞洲人民苦難傷痛的「加害者」。就算要參加原爆和平紀念典禮，作為戰勝國成員，作為曾受日本殖民統治的後代，都沒有道理把自己與日本相提並論，更沒有道理與日本右翼「共享」虛構的受害者悲情意識。

更何況今日高市早苗政權，處心積慮想要修改日本和平憲法，乃至打破無核三原則，表示日本政客至今沒有從戰爭得到教訓。倘若台灣代表出席原爆紀念，勢必要站在反對軍國主義復辟的立場，要求日本對於過去的戰爭與殖民罪行道歉，唯有歷史正義得到平反，才可能擁有真正的和平，也才代表日本對戰爭與和平真正的反省。李逸洋的「台獨式抗議」，只為求得日本當局的關愛眼神，根本是卑躬屈膝、自我矮化！ 

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